我们的专业付出，值得您的永久信赖！为您量身定制，信誉第一！

一般来说，中国古代的出租车医生阶级，官位有多大，资金有多少，他们作为个人公平，被视为出租车。但东晋南朝是门阀社会，又称士族社会。

在这个社会，士医生这样的身份和家人联系在一起。只有士族名门的读书人才被视为胜利的士，也被称为士医生、士君子、衣冠等，不是士族名门的人，即使知道书礼，在学术和文学上取得成果，也很难转移到士医生的交际场所，即使不能取得士的身份，也不能脱离平民的身份，被称为后门，其中有时被称为寒士。因此，我们一般所说的士人，在当时的社会中，包括士族社会和平民社会两个名门的人。

前者当然是主流社会，后者不被视为作士医生阶层的人物。中国古代文人属于这位出租车医生阶级。

因此，当时的文学家也分别出自这两个社会阶层。当然，在士族社会和平民社会，各自还有等级差异。士族社会最重要的区别是低门士族和次门士族的区别。

老百姓社会当然也有地方势力雄厚的豪宅和普通老百姓这样的区别。(以上观点参考了历史学家的许多研究成果，尤其是陈寅恪、唐长儒、田馀庆、宫崎市定、川胜义雄、智明等氏的研究)，陶渊明属于哪个阶层的士兵？这个问题，弥漫着我的头脑。

但是，好像只有陶渊明才能说明。研究东晋阀社会的整体后，有可能解决问题。

我的基本观点是，陶氏家族在东晋时代曾经是军功贵族，但陶氏是南方未入士医生流动的边庸豪族，被南方士族社会的名人采用，转入中朝士族社会后，仍被视为平民、小人一族。陶侃以军功取得了世袭贵族的地位，但他自己及其子孙、孙子被视为武夫的一代，不进士医生的流动。在东晋南朝，名门第卑微的武人不属于出租车医生因此，我指出陶氏家族的个别成员，如侃子陶范、孙陶丹(隐士)、曾孙陶渊明(文士兼隐士)，其个人身份可能具有士人身份，豫章甚至不像名士的流动。

但是，整个家庭的成分仍然不是士族。根据这种情况，根据豫章祖父的工作历，豫章最多不是寒冷的素人，而是和平民阶层很相似。

本文来源：亚博app-www.myxqjyzx.com